«Los electrones acelerados en el sincrotrón no envejecen» dice Caterina Biscari, Directora del sincrotrón Alba de Cerdanyola del Vallès.

Tengo 55 años a mi favor, porque para una física el tiempo no es absoluto: depende del observador. Nací en Sicilia, hija de italiano y andaluza. Casada, tengo una hija bióloga de 21 años. A veces estudio relatividad en el avión de Roma. Estamos hechos de universo relativo.

Imagínese un mundo de sólo dos dimensiones en un plano en el que todos fuéramos figuras geométricas: usted sería, digamos…, ¡un cuadrado!

Hay cosas peores.

Sería un mundo jerarquizado: cuantas más líneas tuviera una figura, más poder e importancia. Las mujeres seríamos una línea…

Eso lo ha dicho usted.
Ese mundo es el de la novela Planilandia y lo imaginó Edwin Abbott en 1882. En él, un cuadrado rebelde revela al resto de las figuras que la realidad tiene tres dimensiones aunque ellas sólo puedan percibir dos.

Era un cuadrado poco cuadrado.
Nosotros tampoco podemos percibir nuestra cuarta dimensión: el espacio-tiempo, pero ahí está. Somos parte de ella: también estamos hechos de un universo relativo, el que describe la teoría de la relatividad.

Con los sentidos no llegamos a percibirla, pero con la razón -al menos, usted-, sí.
Porque captar e integrar en tu conciencia esa cuarta dimensión requiere capacidad de contemplación y concentración y… tiempo.

A ver si estos días de vacaciones…
No me refiero a mero tiempo libre, sino a un tiempo ininterrumpido y profundo.

¿Para qué?
Para ser conscientes de que vivimos encapsulados en un rinconcito del universo, pero, si con la razón alcanzamos a captar su enormidad, la relatividad nos resultaría tan obvia como la gravedad lo es ahora cuando vemos caer una manzana del árbol.

¿Por qué nos cuesta tanto percibirla?
Porque en nuestro rinconcito todo es muy lento y minúsculo, pero el universo se mueve a enormes velocidades y distancias en las que la relatividad es evidente. Pero que no la percibamos no quiere decir que no se cumpla exactamente para nosotros.

¿Usted la aprecia?
Cada día aquí en el sincrotrón Alba demostramos las ecuaciones de Einstein, porque aceleramos las partículas a velocidades relativísticas y ultrarrelativísticas.

¿Cuán rápido es eso?
Einstein demostró que la velocidad de la luz es una constante universal -en física, C (del latín celeritas)-, que, como sabe, es de 299.792.458 m/s. Nada se mueve más rápido que la luz en el vacío.

Unos físicos de Gran Sasso cuestionaron a Einstein no hace mucho…
Bueno, dejémoslo en que cometieron un error de medición que sirvió para recordarnos lo genial que fue Einstein. Nosotros lo recordamos cada día en el Alba, porque vamos acelerando partículas dándoles energía y su velocidad aumenta y aumenta…

…
¡Hasta que deja de aumentar por mucho que las aceleres! Alcanzamos así velocidades ultrarrelativísticas. Como nada puede ir más deprisa que la luz, llega un momento en que por mucha energía que les pongas a las partículas… ¡dejan de acelerarse!

También demuestran a Einstein millones de GPS en cada momento.
En cambio, él, para demostrar que la masa curvaba el espacio-tiempo, igual que una bola de plomo hunde una superficie de goma elástica, tuvo que pedir a sus amigos astrónomos que le localizaran un eclipse total.

Un encargo estelar.
Un joven astrofísico le ayudó, y así, como sin la luz del Sol se hacían visibles estrellas alejadísimas, pudo demostrar que la luz del universo se curvaba también con la masa.

Como los relojes de Dalí.
Einstein quiso llamar, en vez «de la relatividad», «de la invarianza» a su teoría, porque demostraba la inmutabilidad de la velocidad de la luz. A partir de ahí, el tiempo y el espacio dependen de quien los observe. Por eso para nuestras partículas el tiempo casi se detiene al acercarse a la velocidad de la luz.

¡En Cerdanyola detienen el tiempo!
Podríamos decir que nuestros electrones acelerados, en cierto modo, no envejecen.

¿Qué es lo más pequeño?
Usted aún estudiaría como yo que en el núcleo del átomo había protones y neutrones y, en órbita a su alrededor, los electrones…

Vagos recuerdos del BUP.
La buena noticia es que básicamente sigue siendo así. En física, los nuevos modelos complementan a los anteriores, y Newton a Galileo, y Einstein a Newton…

Me alegro de que algo quede del BUP.
El electrón aún es partícula elemental, pero el protón ya no, porque sabemos que tiene otra estructura dentro, los quarks y…

Aquí no tengo espacio para todos…
Lo esencial es que recuerde que también la masa y la energía son relativas, variables, se transforman y pasan de ser una a otra.

¿Y la materia oscura qué es?
La que justifica observaciones astrofísicas como la expansión acelerada del universo.

¿Y de qué depende comprobarlas?
En unos años, en el CERN de Ginebra espero que llegaremos a comprobar si hay supersimetrías: veremos entonces si cada partícula tiene esa otra supersimétrica…

Es el otro lado del espejo: un milagro.
El milagro es que el universo siga unas leyes y que nosotros seamos capaces de descubrirlas para explicarlo cada vez mejor. A mí eso me sorprende cada día.

FUENTE:

La Contra de LV

«Juan Carlos García es un ser de otra galaxia que primero les deslumbrará con los derroches fotónicos que irradia su música; tras cegarles con la belleza sublime de sus acordes, casi a traición, les transportará a universos lumínicos donde las palabras son proscritas.» Así le ha descrito Ramón Galí, autor de varias novelas, redactor y columnista en revistas con acento futurista.  No tengo idea de la procedencia original de Juan Carlos aunque siendo precisos todos somos extraterrestes si consideramos que nuestro origen es el Big Bang.  Juan Carlos nació en las islas Canarias y se educó en Venezuela bajo la influencia de Connie Mendez; de ahí arranca su predilección por la metafísica. 

Es un hecho que los artistas beben de fuentes inasequibles para el resto; sencillamente son capaces de captar la información que por otro lado ya ha sido creada por el mismo o por otros si entendemos que vivimos en un presente continuo. La física cuántica nos dice que todo es atemporal. El concepto de pasado, presente y futuro es un legado de la física clásica acorde a nuestro nivel actual de desarrollo.  La mente fija el punto de conciencia en momentos lineales y procesa la información en lo que a todas luces parece una línea de tiempo. Para nosotros sigue teniendo mucho más sentido la predisposición clásica aunque debamos de empezar a admitir con los conocimientos actuales de la ciencia que todo depende de la percepción y funcionamiento actual del sistema nervioso.  Por ejemplo, ¿no sería posible imaginar que podemos estar viviendo, interactuando «vivamente» con el mundo en dos o varios momentos al mismo tiempo?  Estoy en el ahora y también es ahora cinco años atrás.  Al unísono.

El sentido común, que ya sabemos puede ser muy engañoso, nos lleva a deducir que eso es imposible.  Nos volveríamos locos, dirían algunos pero por otro lado solo utilizamos el 10% de las capacidades del cerebro.  Tal como apunta Emilio Duró somos muy jovencitos como seres humanos.  Básicamente compartimos el 97% de ADN con el mono.  ¿Significa esto que solo hay un 3% de evolución como especie?  ¿Estamos ahora dando un mini salto «cuántico» desarrollando mayores capacidades?

Desde luego el siglo XX ha supuesto un grandísimo avance en este sentido.  No solo hemos podido ver y medir la inmensidad del universo sino también nos ha permitido aprender mucho más sobre nosotros mismos y más allá de eso,  saber el potencial que tenemos.  En el coaching y también en la psicología se aprende que somos esclavos de nuestras creencias personales y es muy difícil cambiar a no ser que tomes consciencia de tus crencias y las diluyas para trascender lo que limita y de alguna forma ensucia el comportamiento.  La linealidad debe de ser una de esas creencias limitantes de la especie, es decir alojadas en el inconsciente colectivo.  De  nuevo ha tenido que ser la ciencia la que nos ha abierto los ojos para hablarnos de dimensiones y universos paralelos derrumbando los conceptos de localidad y temporalidad, o del  espacio y el tiempo. Ya no es una cuestión de si lo crees o no pués es absurdo ser más papistas que el papa.

El mundo es cuántico.  Y costó todo una media centuria ganar la batalla.  Así pues, se trata de empezar a aplicar poco a poco lo que ya está probado en papel y en los laboratorios. Hablamos de ser pioneros en la búsqueda hacia el desarrollo humano; la trascendencia.  Y para ello necesitamos sentir el mundo desde una actitud que apoya la apertura, la imaginación, el deseo de evolucionar, de salir de la zona de confort, de atreverte a mirar detrás del espejo, incluso de ser mejor persona, si así deseas aplicar el potencial que llevas dentro.

SI necesitas inspirarte ahora; poder ver lo que no puedes en tu actual plano de conciencia, o resolver alguan duda existencial, te dejo con el concierto Symphonium Illuminatum de Juan Carlos García.

Dedicado a los que se levantan cada día con el corazón deseoso de alzarse, como el cohete enardecido por la fuerza volcánica de Plutón en sus almenas, para vencer los propios límites ya sea en el laboratorio, con sus pinturas poéticas en el estudio o con sus niños en el patio del colegio.   Los límites están ahí solo y unicamente para enseñarnos lo que es el SUBLIME EXTASIS

FOTO PORTADA:  Scott E. Detweiler

El tiempo me resulta uno de los conceptos mas desquiciantemente seductores pues participa de forma activa en aquello de estar en el lugar adecuado, en el momento adecuado y por tanto es responsable de prácticamente todo en la vida de cada cual aunque a nosotros nos siga dando por sustituir su poder por el de la suerte (buena o mala). Por si esto no fuese suficientemente misterioso, está la lectura que la ciencia del siglo XX le ha dado al tiempo, comenzando con Herr Einstein quien eleva el mismo a la categoría de dimensión, -eso si, intangible-; el espacio-tiempo es al vacío lo que el largo a la mesa. Es sencillamente junto al espacio, la cuarta dimensión, aunque a efectos prácticos sigamos sin tener ni idea lo que esto significa o las consecuencias que puedan tener nuestras decisiones en la espacio-temporalidad.

Por otro lado, bajo el enfoque cuántico, el tiempo no existe, es una mera ilusión donde pasado, presente y futuro es un TODO, fundido en la no-localidad que nos une -mediante la Conciencia- a todo lo que hay y existe, aquí o en cualquier dimensión. Enlazo con un par de entrevistas de este mes de la Contra de la Vanguardia, que de alguna forma nos hacen replantearnos la cuestión del tiempo y nos invitan a revisar enfoques alternativos.

Doctor Van Lommel, cardiólogo. Entrevista en La Contra 6 de junio 2012:

“La vida del doctor Van Lommel es una apuesta por la verdad, por muy inexplicable que parezca, más allá del camino trillado de la ortodoxia. Han pasado diez años desde que hablamos, pero al estrechar su mano en el aeropuerto de Amsterdam (viene de conferenciar en Atlanta) me sonríe como a un viejo amigo y experimento una íntima sensación de paz y seguridad.

Cuando enseñaba Cardiología en el hospital de Arnheim -800 camas- ya investigaba cómo algunos pacientes, tras infarto y muerte clínica, volvían a vivir. Hasta que en 1986 leí el testimonio de un estudiante de Medicina, George Ritchie, que resucitó tras nueve minutos de muerte clínica. Me impresionó tanto que empecé a estudiar en profundidad esos casos.

¿Tantos había?
En 1988 ya tenía doce episodios incuestionables y creé una red de investigación con otros diez hospitales holandeses. Iniciamos un estudio clínico prospectivo de 344 pacientes, que publicó The Lancet (2001).

Causó un impacto mundial. ¿Qué hemos aprendido desde el 2001?
Tenemos más preguntas, además de la clásica: ¿si la conciencia es un mero producto del cerebro, cómo puede sobrevivir y explicar la experiencia de la muerte?

¿Qué dice la ortodoxia médica?
Que se trata de meras alucinaciones causadas por la anoxia (carencia de oxígeno).

¿Y qué le dice su investigación?
Si la causa fuera la anoxia, todos los que vuelven a la vida tras la muerte tendrían EDM, porque todos la sufren, pero, en cambio, sólo el 18% tiene esas experiencias.

¿Qué explican sobre ellas?
Coinciden en hablar de recuerdos, cognición y emociones y mantienen la identidad, un punto crucial, porque el ego es el enlace entre la conciencia y el cuerpo.

¿Luces, voces, su vida en un instante…?
Las han experimentado miles de personas, pero no todos las explican por temor a ser tachados de lunáticos o porque creen que las causan la medicación o la enfermedad.

¿A qué se refiere?
Es la revisión de la vida pasada, pero también la futura y presente: algunos, al volver, anticipan sucesos y reinterpretan los ya pasados, así que suelen cambiar de pareja, de trabajo, de existencia, porque han contemplado su vida en conjunto durante su EDM.

¿Cómo son esas visiones?
Inefables, a menudo el lenguaje carece de términos para explicarlas. Una EDM de tres minutos puede requerir semanas de testimonio en el que no se repite un solo episodio. El tiempo, como le decía, transcurre de un modo único en síntesis con el espacio y una constelación de familiares y afectos.

¿Cómo sabe que esos pacientes clínicamente muertos siguen conscientes?
Lo prueban cientos de casos. En “Conciencia más allá de la vida” explico el de un hombre de 43 años que nos llegó cianótico, frío, sin tensión y con las pupilas dilatadas. La enfermera le extrajo la dentadura postiza y la depositó en un cajón. Resucitó inexplicablemente tras un largo coma y preguntó por sus dientes.

¿Y usted qué cree?
Nuestra conciencia no es más que un retransmisor para esta dimensión de nuestro ser en varias. Es como una radio que, mientras vivimos aquí, sintoniza con este universo. Nuestra muerte sólo es un cambio de conciencia, una transición. Sólo morimos en una dimensión para pasar a otras.

¿Es una convicción religiosa?
Es física cuántica. Yo no soy creyente. Muchas religiones se han acercado a esa realidad con técnicas de paso entre esas dimensiones, como la meditación o el misticismo.

¿Cómo lo sabe?
Porque estudio casos -me consultan decenas cada día- y las experiencias son recurrentes y concurrentes: confluyen tiempo -pasado, presente y futuro: tienen visiones- y espacio en sensación de unidad.

¿Todo está conectado?
Ven la luz (los niños me cuentan que un ángel; los ateos hablan de «una energía» y los creyentes, de Dios). Todos se refieren a lo mismo y que en ello se sienten integrados.

¿Por qué la ciencia lo ignora?
Hasta ahora, la mecánica cuántica demuestra que la luz consta de partículas que al mismo tiempo son ondas -creo que nuestra conciencia las retransmite- dependiendo del estado del observador.

La experiencia de lo objetivo, al fin, depende de tu estado subjetivo.

Así que, desde los gurús milenarios hasta los físicos cuánticos, cuando asumes tu transición sin miedo experimentas un anticipo de esa sensación de plenitud.

ENTREVISTA A JOHN WEARDEN, EXPERTO EN EL TIEMPO

El tiempo es extraño.
Muy extraño y paradójico.

Se alarga y se encoge.
Eso parece, e incluso a veces lo hace al mismo tiempo. Mi madre tiene 90 años y dice que sus días son eternos pero que los meses vuelan, y todos sabemos a qué se refiere.

Todo depende de la perspectiva.
Hemos constatado que la experiencia del momento y el recuerdo de ese momento son mecanismos diferentes de nuestro cerebro. Cuando te lo estás pasando bien tienes la sensación de que el tiempo vuela, pero esa es una conclusión a posteriori, porque no has sido consciente del paso del tiempo.

En cambio cuando te aburres no paras de mirar el reloj y el tiempo se estira.
Pasa lento porque eres consciente de él.

Compliquemos un poco más la cosa.
Bien. Hay investigaciones muy interesantes sobre percepción del tiempo y atracción física. Cuando dos desconocidos sienten atracción y se miran a los ojos, el tiempo para ellos se ralentiza. Si en el laboratorio la gente mira una cara atractiva, tiene la percepción de que esa imagen está más tiempo en pantalla que la de cualquier otra persona.

Foto: Las mejores fotos del 2010

Pierre Teilhard de Chardin S.J. (Sarcenat, 1 de mayo de 1881 – Nueva York, 10 de abril de 1955) religioso, paleontólogo y filósofo francés es una de esas figuras que el tiempo ha reivindicado para procurarle un lugar destacado en la historia.  En la actualidad son muchas las personas que referencian el trabajo de Chardin, por aportar una muy personal y original visión INTEGRATIVA de la evolución. Miembro de la orden jesuita, al igual que otros pensadores holísticos, (por ejemplo Carl Jung), sus teorías se vieron atacadas por las ramas eclesiásticas e ignoradas por la ciencia.  Suyos son los conceptos de Noosfera (que toma prestado de Vernadsky) y Punto Omega.

Su pensamiento, centrado en la evolución de la conciencia como especie, es fiel al evolucionismo de Charles Darwin, a la teoría del Big Bang pasando por el delirante mundo cuántico con ideas básicas sobre la estructura de los átomos para finalmenete extrapolar a lo macro con la convicción de que el individuo no es más que una célula de la Conciencia en constante evolución en su más amplio sentido de la palabra, es decir englobando lo emocional, mental, espiritual y físico.  Más bien es otro ejemplo del pensador que se adelanta a su tiempo.

El biólogo Francisco J. Ayala realiza una síntesis sobre el pensamiento de Teilhard de Chardin y lo reduce a cuatro puntos básicos:

El tiempo: la cuarta dimensión

Antes de la aparición de la teoría de la evolución, predominaba la imagen de un universo estático, formado totalmente desde sus lejanos comienzos. Por el contrario, con la evolución aparece la dimensión “tiempo”, como un actor principal, ya que el cambio es lo esencial y lo estático es lo inexistente.

La evolución universal

Según Teilhard, no sólo la vida, sino la materia y el pensamiento están también involucrados en el proceso de la evolución. De ahí que es necesario atribuirle a dicho proceso un sentido.

Principio de complejidad-conciencia

El sentido de la evolución, que involucra tanto la materia, como la vida y el pensamiento (o el espíritu), está comprendido en un principio descriptivo de la mayor generalidad: la tendencia hacia el logro de mayores niveles de complejidad y, simultáneamente, al logro de mayores niveles de conciencia.

Omega: la meta de la evolución

A partir de la tendencia del universo, guiado por la Ley de complejidad-conciencia, Teilhard vislumbra el Punto Omega, al que define como “una colectividad armonizada de conciencias, que equivale a una especie de superconciencia. La Tierra cubriéndose no sólo de granos de pensamiento, contándose por miríadas, sino envolviéndose de una sola envoltura pensante hasta no formar precisamente más que un solo y amplio grano de pensamiento, a escala sideral. La pluralidad de las reflexiones individuales agrupándose y reforzándose en el acto de una sola reflexión unánime”.[3]

La evolución entonces se estaría convirtiendo en un proceso cada vez más opcional. Teilhard señala así los problemas sociales del aislamiento y de la marginalización como inhibidores enormes de la evolución, ya que la evolución requiere una unificación del sentido. Ningún futuro evolutivo aguarda a la persona si no es en asociación con los demás.

Foto: Las mejores fotos del 2010

La ley de complejidad-conciencia, propuesta por Pierre Teilhard de Chardin, es un intento de abarcar, mediante un mismo principio, tanto a la teoría cosmológica de la gran explosión (big bang), que da origen a la materia, como a la evolución biológica y a la evolución cultural. Decimos que comprendemos un aspecto de la realidad cuando podemos encontrarle un sentido definido; de ahí que podemos atribuirle un sentido aparente al universo a través de este principio tan general.

A medida que la materia se va enfriando, luego del momento inicial del universo y posterior expansión, se establece un progresivo aumento de la complejidad, que va desde las partículas fundamentales hasta los núcleos, átomos y moléculas. Si bien no existe una definición exacta de lo que es la complejidad, al menos aceptada con generalidad, podemos asociarla al grado de información necesaria para describir algún ente natural, o artificial. La información está descrita cuantitativamente a partir de la teoría de la información.

Conciencia
A partir de las moléculas de mayor tamaño y complejidad, aparece la vida y comienza a actuar la selección natural. A medida que crece la complejidad va apareciendo cierto grado de autoconciencia. La última etapa de este proceso nos lleva hacia la vida inteligente, el último peldaño de la complejidad y de la conciencia que tenemos de nosotros mismos. (Consciente: que siente, piensa, quiere y obra con conocimiento de lo que hace).

Ley de complejidad-conciencia
Respecto de este principio, Teilhard de Chardin escribe: “Abandonada a sí misma largo tiempo, bajo el juego prolongado de las probabilidades, la Materia manifiesta la propiedad de ordenarse en agrupamientos cada vez más complejos y, al mismo tiempo, cada vez más impregnados de conciencia; este doble movimiento conjugado de enrollamiento cósmico y de interiorización (o centración) psíquica prosigue, acelerándose y avanzando todo lo lejos que es posible, una vez iniciado”.

El texto de Teilhard de Chardin es altamente especulativo, esta connotado de claras influencias religiosas cristianas y ha sido muy debatido por filósofos y teólogos contemporáneos. Teilhard de Chardin ofrece una visión esperanzadora, positiva y pacificadora de la evolución humana, viendo en ella sucesivas etapas de destrucción (muerte, sin el sentido negativo que habitualmente se le atribuye al término) y construcción de algo mejor sobre lo destruido (vida), que produce incrementos de complejidad y conciencia. Supone que el ser humano está compuesto inicialmente por un componente corporal o somático (animal) al que la evolución ha agregado lo cerebral, intelectual y psicológico (racional), y que evoluciona, según él, hacia un tercer componente teónico o noosférico (de carácter espiritual). 

ALGUNAS DE SUS CITAS:

Foto:  Pierre Theillard de Chardin

“Cualquiera que sea el grupo animal (vertebrado o artrópodo) del que se estudie la evolución, es de destacar que, en todos los casos, el sistema nervioso crece con el tiempo en volumen y en orden, y, simultáneamente, se concentra en la región anterior, cefálica, del cuerpo. Tomados en el detalle de los miembros y del esqueleto, los diversos tipos organizados pueden diferenciarse perfectamente, cada uno según su línea propia, en las direcciones más diversas o más opuestas. Considerada en el desarrollo de los ganglios cerebrales, toda vida, toda la vida, deriva (más o menos rápidamente, pero esencialmente), como una sola ola ascendente, en la dirección de los cerebros más grandes”.

“Entre las infinitas modalidades en que se dispersa la complicación vital, la diferenciación de la substancia nerviosa se destaca, tal como lo hacía prever la teoría, como una transformación significativa. Da un sentido, y por consiguiente demuestra que hay un sentido en la evolución”.

“Esta deriva de complejidad-conciencia (que desemboca en la formación de corpúsculos cada vez más astronómicamente complicados) es fácilmente reconocible desde lo atómico, y se afirma en lo molecular. Pero es, evidentemente, en lo viviente donde se descubre con toda su claridad, y toda su aditividad; al mismo tiempo que se transpone en una forma cómoda y simplificada: la deriva de cerebración”.

“Sin ninguna razón científica precisa, sino por simple efecto de impresión y rutina, hemos adquirido la costumbre de separar unos de otros, como si pertenecieran a dos mundos diferentes, los ordenamientos de individuos y los ordenamientos de células, siendo sólo los segundos mirados como orgánicos y naturales, por oposición a los primeros, relegados al dominio de lo moral y lo artificial. Lo social (lo social humano sobre todo), se considera asunto de historiadores y de juristas, más que de biólogos…”

“…para el mundo, estar construido de tal modo que el pensamiento que ha salido evolutivamente de él tenga derecho a considerarse irreversible, en lo esencial de sus conquistas y que la conciencia, florecida sobre la complejidad, escape, de una manera o de otra, a la descomposición de la que nada podrá preservar, a fin de cuentas, al tallo corporal y planetario que la soporta. A partir del momento en que ella se piensa, la evolución no podrá ya aceptarse, ni autoprolongarse, más que si se reconoce irreversible, es decir, inmortal”.

“El hombre, al mismo tiempo que un individuo centrado en relación consigo mismo (es decir, una «persona»), ¿no representa un elemento, en relación con alguna nueva y más alta síntesis? Conocemos los átomos, sumas de núcleos y de electrones; las moléculas, sumas de átomos; las células, sumas de moléculas…¿No habrá, entre nosotros, una humanidad en formación, suma de personas organizadas? ¿Y no es ésta, por lo demás, la única manera lógica de prolongar, por recurrencia (en la dirección de mayor complejidad centrada y de mayor conciencia), el curso de la moleculización universal?” 

FUENTES:

DE LAS FOTOS:

http://orbe.perfil.com/2011/02/12/las-mejores-fotos-de-2010/

DEL ARTÍCULO:

http://teilharddechardin2010.blogspot.com/2009/08/el-pensamiento-de-teilhard-de-chardin.html
http://humanismoyconectividad.wordpress.com/2011/01/10/historia-evolucion-conciencia/
http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_complejidad-conciencia
http://es.wikipedia.org/wiki/Teilhard_de_Chardin