{"id":1655,"date":"2010-04-16T11:59:51","date_gmt":"2010-04-16T09:59:51","guid":{"rendered":"http:\/\/medicinacuantica.net\/?p=1655"},"modified":"2010-04-16T11:59:51","modified_gmt":"2010-04-16T09:59:51","slug":"el-salon-de-los-espejos-las-neuronas-reflexivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medicinacuantica.global\/?p=1655","title":{"rendered":"El Sal\u00f3n de los Espejos: las Neuronas Reflexivas"},"content":{"rendered":"

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Considerado por muchos el descubrimiento de neurociencias m\u00e1s importante en la \u00faltima d\u00e9cada, Las NEURONAS ESPEJO, son un tipo de neuronas que se activan cuando un animal o persona desarrolla la misma actividad que est\u00e1 observando ejecutar por otro individuo, especialmente un cong\u00e9nere.<\/p>\n

Las neuronas del individuo imitan como \u00abreflejando\u00bb la acci\u00f3n de otro: as\u00ed, el observador est\u00e1 \u00e9l mismo realizando la acci\u00f3n del observado, de all\u00ed su nombre de \u00abespejo\u00bb. Tales neuronas hab\u00edan sido observadas primeramente en primates, y luego se encontraron en humanos y algunas aves. En el ser humano se las encuentra en el \u00e1rea de Broca y en la corteza parietal. En la entrada aportamos una entrevista del blog\u00a0\u00abDesde el Exilio\u00bb a Vittorio Gallese<\/span><\/strong>, uno de los integrantes del llamado \u00abGrupo Parma\u00bb, responsables del descubrimiento de\u00a0las famosas neuronas al principio de los 90. Aunque a priori podr\u00eda haber parecido una casualidad porque no estaban buscando esta informaci\u00f3n, Vittorio aclara con mucho acierto que no es una casualidad, \u00abya que si no hubiesen estado preparados para verlas y entenderlas, no las hubieran descubierto\u00bb. Al tiempo incluimos la reflexi\u00f3n sobre\u00a0otra gran\u00a0casualidad<\/span><\/strong> entre este descubrimiento y una de las profec\u00edas de los Mayas: La entrada en el Sal\u00f3n de los Espejos comenzando en en 1999 hasta el 2012.\u00a0 \u00bfCasualidad…?<\/p>\n

1. Usted particip\u00f3 en el descubrimiento de las neuronas espejo. \u00bfEn cu\u00e1ntas especies se han encontrado? \u00bfQu\u00e9 rasgos anat\u00f3micos y funcionales las distinguen de otras neuronas?<\/strong><\/p>\n

Descubrimos las neuronas espejo en el verano de 1991 en macacos, en un sector del c\u00f3rtex premotor ventral llamado \u00e1rea F5. Despu\u00e9s las descubrimos tambi\u00e9n en una parte del l\u00f3bulo parietal inferior conectada rec\u00edprocamente con F5. No est\u00e1bamos buscando neuronas espejo. El descubrimiento fue casual. Pero lo que digo siempre es que no fue casualidad que las descubri\u00e9ramos nosotros, porque est\u00e1bamos preparados para verlas. En efecto, est\u00e1bamos buscando propiedades visuales en el sistema motor, \u00a1una empresa m\u00e1s bien poco ortodoxa en aquellos a\u00f1os! En pocas palabras, las neuronas espejo son neuronas motoras, as\u00ed que se activan cuando el mono ejecuta, con manos, boca o ambas, actos motores voluntarios relacionados con un fin, como asir, manipular o colocar objetos. La novedad de nuestro hallazgo fue que las mismas neuronas motoras se activaban tambi\u00e9n cuando el mono observaba parecidos actos motores ejecutados por otros individuos. Ulteriores estudios de nuestro grupo demostraron que las neuronas espejo responden tambi\u00e9n cuando el acto motor ejecutado por otro individuo puede solamente ser imaginado por el mono, o cuando s\u00f3lo est\u00e1n disponibles las consecuencias auditivas de la acci\u00f3n ejecutada por otros. Sobre la base de estas propiedades propusimos que las neuronas espejo hacen posible una comprensi\u00f3n directa de las acciones ajenas mapeando su descripci\u00f3n sensorial (visual y auditiva) en un formato motor. Por todo lo que sabemos, las neuronas espejo no tienen rasgos morfol\u00f3gicos peculiares; son simplemente neuronas piramidales. Lo que hace de las neuronas espejo lo que son no es, pues, su morfolog\u00eda sino sus propiedades funcionales, que, a su vez, son el resultado de las conexiones espec\u00edficas que estas neuronas mantienen con otras neuronas del cerebro del macaco. Las neuronas espejo se han documentado hasta ahora en macacos y en aves canoras. Pruebas indirectas pero convincentes indican que tambi\u00e9n en el cerebro humano existen ciertamente neuronas dotadas de propiedades similares.<\/p>\n

2. Con los a\u00f1os las neuronas espejo han recibido amplia publicidad, y se las ha visto como el santo grial de la Psicolog\u00eda. Tenemos presentes las palabras de Ramachandran cuando dijo: \u201clas neuronas espejo har\u00e1n por la Psicolog\u00eda lo que el ADN hizo por la Biolog\u00eda\u201d. Hoy se usan las neuronas espejo para explicar el lenguaje, la cognici\u00f3n social, la moralidad, la empat\u00eda\u2026 \u00bfPodr\u00eda usted explicarnos, en t\u00e9rminos sobrios, el papel exacto que desempe\u00f1an las neuronas espejo en las ciencias de la conducta? \u00bfSe ven espec\u00edficamente afectadas en alguna enfermedad neurol\u00f3gica o psiqui\u00e1trica?<\/strong><\/p>\n

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En ciencia no hay santos griales. En primer lugar debe subrayarse que lo que distingue a las neuronas espejo de otros tipos de neuronas son simplemente sus propiedades funcionales. Mejor que hablar de neuronas espejo deber\u00edamos tal vez hablar de mecanismos de espejo materializados en neuronas localizadas en distintas regiones del cerebro. La relevancia de los mecanismos espejo en tantos aspectos diferentes de la cognici\u00f3n social no surge de una dotaci\u00f3n espec\u00edfica de estas c\u00e9lulas neurales, como si las neuronas espejo fuesen \u201cneuronas m\u00e1gicas\u201d, por as\u00ed decir. Las neuronas espejo derivan sus propiedades funcionales de las conexiones entrada-salida espec\u00edficas que mantienen con otras poblaciones de neuronas del cerebro. Sin embargo, no son simplemente un caso de mecanismo asociativo hebbiano. Lo peculiar de las neuronas espejo es el hecho de que una descripci\u00f3n visual de una conducta motriz observada dada se mapea al formato neural motor que hace posible la ejecuci\u00f3n de esa misma conducta motriz.<\/p>\n

Deber\u00eda a\u00f1adir que no hay que confundir el resultado de investigaci\u00f3n cient\u00edfica seria con las trivializaciones y sensacionalismo a veces aparentes en c\u00f3mo cubren la ciencia los medios de comunicaci\u00f3n. Creo que ser\u00eda justo decir que en los seres humanos los mecanismos de espejo materializados en neuronas corticales est\u00e1n, ciertamente, involucrados en una forma directa de comprensi\u00f3n de la conducta de los otros, que abarca acciones, emociones y sensaciones. Parece tambi\u00e9n que en los seres humanos los mecanismos de espejo entervienen en las conductas imitativas y el aprendizaje por imitaci\u00f3n. Finalmente, las neuronas espejo \u2014y el sistema motor en general\u2014 intervienen en el procesamiento del lenguaje. Hasta qu\u00e9 punto tiene esto relaci\u00f3n causal con la comprensi\u00f3n del lenguaje es una cuesti\u00f3n abierta, en la que est\u00e1n trabajando muchos grupos de investigaci\u00f3n en el mundo. De modo parecido, es una cuesti\u00f3n abierta hasta qu\u00e9 punto una disfunci\u00f3n, un desarrollo defectuoso o una modulaci\u00f3n emocional alterada de los mecanismos de espejo podr\u00edan intervenir en transtornos de la cognici\u00f3n social como el autismo o la esquizofrenia. Los resultados preliminares en estos campos de investigaci\u00f3n, aunque est\u00e1n lejos de ser concluyentes, son ciertamente muy alentadores.<\/p>\n

3. En un art\u00edculo reciente (Lingnau, Gesierich y Caramazza 2009) Caramazza y sus colegas no hallaron ninguna evidencia favorable a la existencia de neuronas espejo en el cerebro humano mediante efectos de adaptaci\u00f3n mediante imaginer\u00eda de resonancia magn\u00e9tica funcional (IRMf). \u00bfEs esto s\u00f3lo un desacuerdo metodol\u00f3gico o en verdad impugna la idea de las neuronas espejo?<\/strong><\/p>\n

Parafraseando a Shakespeare, yo dir\u00eda Mucho ruido y pocas nueces. Las afirmaciones de Caramazza son totalmente injustificadas, ya que surgen de un trabajo que sufre de varios problemas que socavan su credibilidad. En primer lugar, usa una t\u00e9cnica \u2014la adaptaci\u00f3n neural o supresi\u00f3n por repetici\u00f3n\u2014 inadecuado para probar (o refutar) la existencia en el cerebro humano de neuronas dotadas de ciertas propiedades funcionales. Seg\u00fan Logothetis (probablemente una de las autoridades cient\u00edficas m\u00e1s influyentes en este campo) y colaboradores (v\u00e9ase Bartels et al., Trends in Neuroscience 2008), \u201cla presencia o ausencia, medida usando IRMf, de adaptaci\u00f3n en un \u00e1rea, por tanto, no permite inferir concluyentemente ni la presencia ni la ausencia de la propiedad neural en cuesti\u00f3n\u201d. De ah\u00ed que \u201csu uso para inferir y cartografiar propiedades de poblaciones neuronales parece cuestionable\u201d (Bartels et al. 2008, p. 448). As\u00ed pues, el m\u00e9todo de la adaptaci\u00f3n neural aplicada a la IRMf tiene problemas, aun cuando se aplica correctamente. En el caso del trabajo de Caramazza ni siquiera era este el caso: el tipo de est\u00edmulos elegido y las razones para usar este m\u00e9todo eran completamente err\u00f3neas. Adem\u00e1s, no hay evidencia en el mono de que la exposici\u00f3n repetida a acciones ejecutadas por otros habit\u00fae la respuesta de las neuronas espejo.<\/p>\n

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En segundo lugar, sobre fundamentos epistemol\u00f3gicos, la evidencia negativa no prueba inequ\u00edvocamente la ausencia de una cierta propiedad.<\/p>\n

En tercer lugar, otros trabajos en los que se ha empleado el mismo m\u00e9todo han llegado a conclusiones opuestas, esto es, la existencia de neuronas espejo en el cerebro humano (ver Chong et al., Curr. Biol. 2008).<\/p>\n

En cuarto lugar, una impresionante cantidad de evidencia emp\u00edrica obtenida con m\u00e9todos tan distintos como TEP, IRMf, EEG, MEG, EMT [tomograf\u00eda de emisi\u00f3n de positrones, imaginer\u00eda de resonancia magn\u00e9tica funcional, electroencefalograf\u00eda, magnetoencefalograf\u00eda, estimulaci\u00f3n magn\u00e9tica transcraneal] y estudios conductuales y neuropsicol\u00f3gicos realizados en individuos sanos as\u00ed como en pacientes sugieren la existencia en el cerebro humano de neuronas dotadas de propiedades de espejo.<\/p>\n

En quinto lugar, las conclusiones de Caramazza y sus colegas tienen muy poco sentido evolutivo. Me resulta dif\u00edcil entender por qu\u00e9 un mecanismo neural que demostr\u00f3 ser adaptativo y \u00fatil, y as\u00ed est\u00e1 a\u00fan presente, en aves y macacos deber\u00eda haber desaparecido en los seres humanos. Dicho esto, a pesar de los evidentes tropiezos y fallos metodol\u00f3gicos del trabajo de Caramazza, lo que encuentro de verdad perturbador en este asunto es la gratuita b\u00fasqueda por parte de Caramazza de primeras p\u00e1ginas y de un esc\u00e1ndalo cient\u00edfico. Las afirmaciones de Caramazza no me afectan en absoluto. Conf\u00edo tambi\u00e9n en que m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano se encontrar\u00e1 evidencia de neuronas espejo en seres humanos al nivel de neuronas individuales. En definitiva, me temo que todo esto redundar\u00e1 en contra de la reputaci\u00f3n cient\u00edfica de Caramazza.<\/p>\n

4. Desde el descubrimiento de las neuronas espejo ha construido usted y perfeccionado un modelo, la hip\u00f3tesis de la variedad compartida, para explicar la intersubjetividad desde el punto de vista de la comprensi\u00f3n humana de la intencionalidad y la naturaleza relacional de las acciones con objetos. La intersubjetividad as\u00ed entendida se ve apoyada por los mecanismos de acoplamiento implementados por el sistema de neuronas espejo. Esto significa que la comprensi\u00f3n de las acciones ajenas opera exclusivamente en el nivel sub-personal, lejos, digamos, del nivel personal y de principios, deliberativo-cognitivo, que es una mera respuesta de resonancia\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos explicar la facilidad con la que normalmente entendemos lo que est\u00e1 en juego cuando interactuamos con otras personas? Propuse la idea de \u201cvariedad compartida\u201d para caracterizar lo que ocurre cuando presenciamos las acciones de otros, o una conducta manifiesta que expresa las sensaciones y emociones que experimentan. B\u00e1sicamente, describe nuestra capacidad de acceso impl\u00edcito y directo al mundo experiencial del otro. Creo que el concepto de empat\u00eda deber\u00eda extenderse (como vio originalmente Edith Stein) para acomodar y dar cuenta de todos los distintos aspectos de la conducta expresiva que nos permiten establecer un v\u00ednculo significativo con otros. El t\u00e9rmino \u201cvariedad compartida\u201d captura esta noci\u00f3n ampliada de empat\u00eda. Abre la posibilidad de dar una explicaci\u00f3n unificada de aspectos importantes y posibles niveles de descripci\u00f3n de la intersubjetividad. Intent\u00e9 deliberadamente no usar el t\u00e9rmino \u201cempat\u00eda\u201d porque sistem\u00e1ticamente induce malentendidos, sobre todo por sus diferentes connotaciones en diferentes contextos. La variedad compartida puede describirse a tres niveles diferentes: un nivel fenom\u00e9nico, un nivel funcional y un nivel sub-personal.<\/p>\n

El nivel fenom\u00e9nico es el responsable de la sensaci\u00f3n de similaridad \u2014de ser parte de una m\u00e1s amplia comunidad social de personas como nosotros\u2014 que experimentamos siempre que encontramos a otros. Al confrontar la conducta intencional de otros, experimentamos un estado fenom\u00e9nico espec\u00edfico de sinton\u00eda intencional. Este estado fenom\u00e9nico genera la peculiar cualidad de familiaridad con otros individuos, producida por el colapso de las intenciones de los otros en las del observador. Este parece ser un componente importante de lo que significa ser emp\u00e1tico.<\/p>\n

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El nivel subpersonal se instancia como la actividad de una serie de circuitos neurales espejo. La actividad de estos circuitos neurales espejo, a su vez, est\u00e1 estrechamente acoplada a cambios multinivel en estados corporales. Hemos visto que las neuronas espejo instancian un espacio compartido multimodal para acciones e intenciones. Datos recientes muestran que redes neurales an\u00e1logas trabajan en la generaci\u00f3n de espacios compartidos multimodales sensoriales y emocionales \u201cnos-c\u00e9ntricos\u201d. En palabras m\u00e1s sencillas, cada vez que nos relacionamos con otras personas habitamos autom\u00e1ticamente un espacio nos-c\u00e9ntrico, dentro del cual explotamos una serie de certidumbres impl\u00edcitas sobre el otro. Este conocimiento impl\u00edcito nos permite entender directamente qu\u00e9 est\u00e1 haciendo la otra persona, por qu\u00e9 lo est\u00e1 haciendo y c\u00f3mo se siente respecto a una situaci\u00f3n espec\u00edfica.<\/p>\n

Debe a\u00f1adirse que la noci\u00f3n de espejos neurales y el mecanismo funcional relacionado, la simulaci\u00f3n incorporada, no implican que lo que se refleja y simula en el cerebro del observador haya de ser una r\u00e9plica exacta del objeto que lo origina. La met\u00e1fora del espejo es, tal vez, desorientadora. Cuanto m\u00e1s estudiamos los mecanismos de espejo m\u00e1s aprendemos sobre su plasticidad y su dependencia de la historia personal y la naturaleza situada del \u201csujeto que refleja\u201d. Por ejemplo, se ha mostrado que tendemos a resonar m\u00e1s con acciones con las que estamos familiarizados, con acciones que sabemos realizar. Las neuronas espejo en los seres humanos muy probablemente constituyen una parte importante de lo que llamamos \u201cmemorias impl\u00edcitas\u201d, al menos en la medida en que tales memorias son el resultado de nuestros encuentros sociales con otros. Si esto es correcto, podemos formular la hip\u00f3tesis de que diferentes rasgos de personalidad se correlacionar\u00e1n con distintos patrones de actividad de espejo.<\/p>\n

Deber\u00edamos tal vez abandonar la visi\u00f3n cartesiana de la primac\u00eda del Ego y adoptar un punto de vista que subraye el hecho de que el Otro est\u00e1 dado co-originalmente con el Yo. Ambos, Yo y Otro, parecen estar entretejidos a causa de la intercorporeidad que los enlaza. La intercorporeidad describe un aspecto crucial de la intersubjetividad no porque \u00e9sta est\u00e9 filogen\u00e9tica y ontogen\u00e9ticamente fundada en una mera similaridad entre nuestro cuerpo y el cuerpo de los otros, sino porque nosotros y los otros compartimos los mismos objetos intencionales y nuestros sistemas motores situados est\u00e1n cableados de manera similar para lograr similares objetivos.<\/p>\n

Esto, por supuesto, no da cuenta de todas nuestras capacidades cognitivas sociales. Por supuesto, \u00a1JAM\u00c1S hemos afirmado que las neuronas espejo expliquen completamente la cognici\u00f3n social! Nuestras capacidades de lectura mental m\u00e1s elaboradas requieren probablemente la activaci\u00f3n de extensas regiones de nuestro cerebro, ciertamente mayores que un putativo M\u00f3dulo de Teor\u00eda de la Mente espec\u00edfico de dominio, como sostiene la explicaci\u00f3n cognitiva corriente de la mentalizaci\u00f3n. Adem\u00e1s, no estamos seguros ni de que estas estructuras cerebrales est\u00e9n espec\u00edficamente dedicadas a la lectura de la mente ni de los mecanismos neurofisiol\u00f3gicos que soportar\u00edan esa postulada especificidad.<\/p>\n

5. \u00bfC\u00f3mo realiza el sistema de neuronas espejo la tarea de distinguir entre la representaci\u00f3n de uno mismo y las representaciones de los otros?<\/strong><\/p>\n

Aunque es en verdad cierto que las neuronas espejo se disparan tanto si la acci\u00f3n es ejecutada como si es percibida, tambi\u00e9n es cierto que la intensidad de su respuesta no es la misma en estas dos diferentes situaciones. En promedio, la descarga motriz que muestran las c\u00e9lulas espejo durante la ejecuci\u00f3n de la acci\u00f3n es significativamente m\u00e1s alta que la evocada por la observaci\u00f3n de una acci\u00f3n similar ejecutada por otros. M\u00e1s en general, debe subrayarse que la simulaci\u00f3n incorporada no implica que experimentemos a los otros de la misma manera que nos experimentamos a nosotros mismos. La relaci\u00f3n de identidad Yo-T\u00fa constituye solamente una cara de la moneda de la intersubjetividad. Como propuso Edmund Husserl, el padre de la fenomenolog\u00eda, y recientemente ha vuelto a recalcar Dan Zahavi, es la alteridad del otro para garantizar la objetividad que normalmente atribu\u00edmos a la realidad. Nuestra experiencia vivida (Erlebnis) del mundo \u201cexterno\u201d est\u00e1 determinada por la presencia de otros agentes sentientes.<\/p>\n

6. \u00bfMediante qu\u00e9 mecanismos somos capaces de detectar al otro como un agente, dotado de intenciones y sentimientos? \u00bfC\u00f3mo leemos las mentes de otros? \u00bfC\u00f3mo cree usted que evolucion\u00f3 la capacidad de atribuir deseos, conocimientos e intenciones a otros individuos? \u00bfC\u00f3mo se manifiesta en otras especies?<\/strong><\/p>\n

No tenemos un modelo neurocient\u00edfico claro de c\u00f3mo pueden los seres humanos entender las intenciones y otros estados mentales que promueven la conducta de otros a los que observan. Lo que tenemos es una serie de estudios de imaginer\u00eda cerebral que muestran la activaci\u00f3n de un conjunto de regiones corticales (\u00e1reas frontales mesiales, uni\u00f3n temporoparietal, etc.) durante las tareas de mentalizaci\u00f3n expl\u00edcita. Nadie, hasta la fecha, ha sido capaz de proporcionar explicaciones convincentes de por qu\u00e9 esas \u00e1reas espec\u00edficas se activan durante la mentalizaci\u00f3n, \u00a1aparte de la afirmaci\u00f3n tautol\u00f3gica de que la lectura de las mentes est\u00e1 implementada en esas \u00e1reas cerebrales! Lo que tenemos es s\u00f3lo una mera correlaci\u00f3n.<\/p>\n

Una acci\u00f3n dada puede originarse en muy diferentes intenciones. Suponga que alguien ve a otra persona asiendo una taza. Con toda probabilidad se activar\u00e1n neuronas espejo para el asir en el cerebro del observador. Un simple mapeo motor entre la acci\u00f3n observada y su representaci\u00f3n motriz en el cerebro del observador, sin embargo, s\u00f3lo puede decirnos cu\u00e1l es la acci\u00f3n (es un asir), pero no por qu\u00e9 ha ocurrido.En un estudio de IRMf (Iacoboni et al. 2005) pedimos a los sujetos que observasen tres clases de est\u00edmulos: acciones de una mano que ase sin contexto, s\u00f3lo contexto (una escena que conten\u00eda objetos) y acciones de una mano que ase integradas en contextos. En esta \u00faltima condici\u00f3n el contexto suger\u00eda la intenci\u00f3n asociada al asir (o beber o limpiar). Las acciones integradas en contextos, comparadas con las otras dos condiciones, produjeron un incremento significativo de la se\u00f1al en la parte posterior de la circunvoluci\u00f3n frontal inferior y el sector adyacente del c\u00f3rtex premotor ventral donde se representan las acciones de la mano. As\u00ed pues, las \u00e1reas espejo premotoras \u2014\u00e1reas activas durante la ejecuci\u00f3n y la observaci\u00f3n de una acci\u00f3n\u2014, que antes se consideraba que interven\u00edan s\u00f3lo en el reconocimiento de la acci\u00f3n, en realidad intervienen tambi\u00e9n en la comprensi\u00f3n del \u201cpor qu\u00e9\u201d de la acci\u00f3n, esto es, la intenci\u00f3n que la promueve. Determinar por qu\u00e9 se ejecutaba la acci\u00f3n A (asir la taza), esto es, determinar su intenci\u00f3n, puede ser equivalente a detectar el objetivo de la acci\u00f3n subsiguiente inminente y a\u00fan no ejecutada (digamos, beber de la taza).<\/p>\n

Como queda dicho arriba, a diferencia de la mayor parte de la literatura de imaginer\u00eda cerebral sobre la lectura de las mentes, creemos que podemos explicar por qu\u00e9 se activan las \u00e1reas premotoras dotadas de propiedades de espejo cuando atribu\u00edmos a otros intenciones motrices b\u00e1sicas. De hecho, un gran paso adelante en la investigaci\u00f3n de las neuronas espejo de los macacos fue el descubrimiento de que las neuronas espejo parietales no s\u00f3lo codifican el objetivo de un acto motor ejecutado u observado, como asir un objeto, sino que tambi\u00e9n discriminan actos motores id\u00e9nticos (como el asir) seg\u00fan el objetivo final de la acci\u00f3n en la que el acto se integra (por ejemplo, asir un objeto para llevarlo a la boca o a un contenedor, v\u00e9ase Fogasi et al. 2005). Las neuronas espejo mapean secuencias integradas de actos motores relacionados con fines (asir, sostener, traer, colocar) de modo que se obtienen diferentes secuencias, encadenadas en paralelo, de actos motores ensamblados adecuadamente para alcanzar un estado final m\u00e1s distante. Cada acto motor integrado parece estar facilitado por el ejecutado previamente, reorganiz\u00e1ndose a s\u00ed mismo para mapear el cumplimiento del objetivo m\u00e1s amplio.<\/p>\n

Como he dicho antes es a\u00fan menos obvio que, entendiendo las intenciones de los otros, empleemos una estrategia cognitiva sin ninguna relaci\u00f3n para predecir las consecuencias de su conducta observada.<\/p>\n

La aproximaci\u00f3n \u201ctodo o nada\u201d de las ciencias cognitivas a la cognici\u00f3n social, su b\u00fasqueda de un Rubic\u00f3n mental cuanto m\u00e1s ancho mejor, es muy discutible. Al intentar entender nuestras capacidades social-cognitivas, no deber\u00edamos olvidar que son el resultado de un largo proceso evolutivo. Es por tanto posible que estrategias cognitivas aparentemente diferentes est\u00e9n soportadas por mecanismos funcionales similares, que en el curso de la evoluci\u00f3n adquieren creciente complejidad y son exaptadas para soportar capacidades cognitivas reci\u00e9n emergidas de la presi\u00f3n ejercida por un cambio en las constricciones sociales y\/o ambientales. Antes de extraer conclusiones firmes sobre las capcidades de mentalizaci\u00f3n de las especies no humanas, deber\u00edan examinarse cuidadosamente cuestiones metodol\u00f3gicas relacionadas con los entornos y las capacidades sociales espont\u00e1neas espec\u00edficas de especie. Ciertamente se ha mostrado, en contraste con lo que muchos estudiosos mantuvieron durante d\u00e9cadas, que primates no humanos (monos inclu\u00eddos) est\u00e1n dotados de la capacidad de entender el significado intencional de la conducta ajena bas\u00e1ndose en indicios conductuales visibles.<\/p>\n

Una fruct\u00edfera estrategia alternativa que apoyo plenamente es enmarcar la investigaci\u00f3n de las bases neurales de la cognici\u00f3n social en una perspectiva evolutiva. La evoluci\u00f3n de este rasgo cognitivo parece estar relacionada con la necesidad de tratar con las complejidades sociales que surgieron cuando individuos que viv\u00edan en grupos hubieron de competir por recursos escasos e irregularmente distribu\u00eddos. Los datos emp\u00edricos sobre neuronas espejo en monos y circuitos espejo en el cerebro humano sugieren que algunas de las muy desarrolladas capacidades de mentalizaci\u00f3n t\u00edpicamente humanas \u2014como el atribuir intenciones a otros\u2014 podr\u00edan ser el resultado de un proceso evolutivo continuo, cuyas fases antecedentes pueden seguirse hasta el sistema de mapeo en espejo de los macacos\u00bb.<\/p>\n

Me interesa saber con m\u00e1s exactitud que dijeron los mayas sobre los \u00faltimos 13 a\u00f1os, periodo comprendido entre el 1999, cuando se inicia el Cahiac, o sea la Tormenta que precede a la gran transformaci\u00f3n, y el 2012\u00a0y que se conoce como la Entrada en el Sal\u00f3n de los Espejos m\u00e1s all\u00e1 de\u00a0\u00abaprendemos a vernos a nosotros mismos tal como somos y cambiamos de actitud frente al planeta y frente a nosotros mismos, o el planeta se encargar\u00e1 de acabar con nosotros, <\/em>porque encuentro un hecho\u00a0como poco\u00a0simb\u00f3lico que los neur\u00f3logos hayan encontrado en el mismo periodo de tiempo, neuronas que nos reflejan unos a otros.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

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Alvaro Scaramelli hace esta reflexi\u00f3n: estos \u00faltimos 20 a\u00f1os, tal como lo predijeron los Mayas hace miles de a\u00f1os, estamos entrando como humanidad al \u201cSal\u00f3n de los Espejos\u201d, que es la manera como ellos definieron esta etapa que estamos \u201ccruzando\u201d; donde los humanos comenzamos a comprender nuestro interior a partir de nuestra experiencia exterior y colectiva. Esta es quiz\u00e1s la raz\u00f3n por la cual los \u00e1nimos est\u00e1n tan exacerbados \u00faltimamente ya que estamos siendo empujados deliberadamente por fuerzas magn\u00e9ticas a evolucionar como especie. Las explosiones solares que provocan vientos magn\u00e9ticos y las nuevas alineaciones y vibraciones planetarias nos est\u00e1n obligando a dejar los viejos h\u00e1bitos emocionales de apego, drama y sufrimiento. (los cambios en la frecuencia magn\u00e9tica de la tierra los \u00faltimos a\u00f1os est\u00e1n comprobados por las mediciones cient\u00edficas).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfY es \u00e9ste otro nuevo ejemplo de la uni\u00f3n entre la Ciencia y la Conciencia?\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

fuente: Extracto de http:\/\/www.desdeelexilio.com\/2009\/07\/10\/las-neuronas-espejo-entrevista-a-vittorio-gallese-primera-parte\/
\nhttp:\/\/www.desdeelexilio.com\/2009\/07\/10\/las-neuronas-espejo-entrevista-a-vittorio-gallese-segunda-parte\/<\/a><\/p>\n

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Considerado por muchos el descubrimiento de neurociencias m\u00e1s importante en la \u00faltima d\u00e9cada, Las NEURONAS ESPEJO, son un tipo de neuronas que se activan cuando un animal o persona desarrolla la misma actividad que est\u00e1 observando ejecutar por otro individuo, especialmente un cong\u00e9nere. Las neuronas del individuo imitan como \u00abreflejando\u00bb la acci\u00f3n de otro: as\u00ed, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,13,24,9,67,25,8,11],"tags":[51,992,985,986,96,979],"class_list":["post-1655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos-de-ciencias","category-el-enganche-espiritual","category-entrevistas","category-genetica","category-la-ciencia","category-la-conciencia","category-medicina","category-psicologia","tag-articulo-de-medicina","tag-ciencia","tag-entrevistas","tag-la-conciencia","tag-mayas","tag-psicologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medicinacuantica.global\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medicinacuantica.global\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medicinacuantica.global\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medicinacuantica.global\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medicinacuantica.global\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1655"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/medicinacuantica.global\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1661,"href":"https:\/\/medicinacuantica.global\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1655\/revisions\/1661"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medicinacuantica.global\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medicinacuantica.global\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medicinacuantica.global\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}