MEDICINA CUANTICA

Foto: Carry on Regardless by Andreas Manersinger

Se dice de Ken Wilber que es el Einstein de la Conciencia. Es el primero en desarrollar una teoría original y coherente, que unifica de modo magistral todo el conocimiento psicológico de Occidente moderno, más el conocimiento psicológico de las grandes tradiciones de la humanidad, desde el Hinduismo y el Zen, pasando por el Sufismo y la Kábala. Abarcando el conocimiento que va de Freud y Jung hasta Aurobindo y Siddhartha Gautama. A los 23 años obtuvo su primer best seller. Los extractos que incluimos forman parte de la introducción de su libro LA CONCIENCIA SIN FRONTERAS.

“Cuando alguien nos pregunta: “¿Quién eres?” y procedemos a darle una respuesta más o menos razonable, sincera y detallada, ¿qué es lo que en realidad hacemos? ¿Qué sucede en nuestra mente mientras lo hacemos? En cierto sentido, estamos describiendo nuestro ser, tal como hemos llegado a conocerlo, incluyendo en nuestra descripción la mayoría de los hechos importantes, buenos, malos dignos e indignos, científicos y poéticos, filosóficos y religiosos, que tenemos por fundamentales en lo que se refiere a nuestra voluntad. El lector podría, por ejemplo describirse como “una persona única, un ser dotado de ciertos potenciales; soy bondadoso, pero a veces cruel, afectuoso, pero en ocasiones hostil; soy padre, soy abogado, me gustan la pesca y el baloncesto…”. Y así podría ampliar su lista de lo que siente y piensa.

Sin embargo, hay un proceso aún más básico que subyace en todo procedimiento para establecer una identidad. Cuando uno responde a la pregunta “¿Quién soy?”, sucede algo muy simple. Cuando describe o explica quien es, incluso cuando se limita a percibirlo interiormente, lo que en realidad está haciendo, a sabiendas o no, es trazar una línea o límite mental que atraviesa en su totalidad el campo de experiencia, y a todo lo que queda dentro de ese límite lo percibe como “yo mismo” o lo llama así, mientras siente que todo lo que está por fuera del límite queda excluido del “yo mismo”. En otras palabras, nuestra identidad depende totalmente del lugar por donde tracemos la línea limítrofe.

Uno es un ser humano y no una silla, y lo sabe porque, consciente o inconscientemente, traza una línea que separa a los humanos de las sillas y puede reconocer su identidad con los primeros. Es posible que uno sea muy alto; entonces trazará una línea mental entre la alta y la baja estatura, y se identificará con lo “alto”. Uno llega a percibir “soy esto y no aquello” mediante el procedimiento de trazar una línea limítrofe entre “esto” y “aquello”, para después reconocer su identidad con “esto” y su no identidad con “aquello”. De modo que al decir “yo” trazamos una demarcación entre lo que somos y lo que no somos. Cuando uno responde a la pregunta: “¿Quién eres?”, se limita a describir lo que hay en la parte limitada por esa línea. Lo que solemos llamar crisis de identidad se produce cuando uno no puede decidir cómo ni dónde trazar la línea. En pocas palabras, preguntar ¿”Quién eres?”, significa preguntar: “¿Dónde trazas la frontera?”.

William James, el padre de los filósofos norteamericanos, insistió una y otra vez en que “nuestra conciencia normal de vigilia no es más que un tipo especial de conciencia, en tanto que en derredor de ella, y separadas por la más tenue de las pantallas, se extienden formas de conciencia totalmente diferentes”. Es como si nuestra percepción habitual de la realidad no fuera más que una isla insignificante, rodeada por una vasto océano de conciencia, insospechado y sin cartografiar, cuyas olas se estrellan continuamente contra los arrecifes que han erigido a modo de barreras nuestra percepción cotidiana…hasta que, espontáneamente, las rompen e inundan esa isla con el conocimiento de un nuevo mundo de conciencia, tan vasto como inexplorado, pero intensamente real.

FUENTE: Extractos del libro «La Conciencia Sin Frontera» Pag. 14-17 de KEN WILBER